Созвучие великих: классный час для 5 класса

Классный час в 5 классе «Г» «Созвучие великих» , посвященный 150-летию Ахмета Байтурсынова и 125-летию Мухтара Ауэзова

Цель: Воспитание казахстанского патриотизма и чувства гордости за свою Родину и свой народ, знакомство с жизнью и деятельностью, выдающегося художника, учёного, педагога Мухтара Ауэзова и Ахмета Байтурсынова, расширение кругозора учащихся.Задачи:Ознакомление с жизнедеятельностью, творчеством классика казахской литературы М.О.Ауэзова. и с реформатором казахской письменности начала ХХ века, просветителем, тюркологом, публицистом, педагогом, переводчиком, общественным деятелем Ахметом Байтурсыновым.

Пробудить интерес к творчеству, к произведениям казахских писателей.

Воспитание патриотических чувств.

Форма проведения: устный журналНаглядности: книги:»Путь Абая», «Мухтар Ауэзов», «Племя младое» , «Серый Лютый»

Портрет М.О.Ауэзова и А. Байтурсынова; альбом с иллюстрациями

Оборудование: доска

Ход классного часа:

Вступительное слово учителя

Сегодняшний классный час посвящен 125 летию Мухтара Омархановича Ауэзова и 150-летию со дня рождения А.Байтурсынова. «Мухтар Ауэзов – явление, он великий символ нашей жизни, человек –легенда, мудрец нового времени, истинный поэт и человек» - писал литературовед Ираклий Андроников.

1 – я страницаМухтар Омарханович Ауэзов родился 16 (28) сентября 1897 года в урочище Шынгыстау Семипалатинской области Российской империи (ныне Восточно-Казахстанская область Республики Казахстан).М.Ауэзов являлся членом Советского комитета защиты мира, членом комитета по присуждению Ленинских премий,членом Президиума правления Союза писателей СССР.Писатель был награжден орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом» Знак почета».В 1928г. закончил университет. Во время обучения в университете допускалось свободное посещение. Студенты посещали только необходимые им лекции и семинары. Необходимым условием было- во время сдавать зачеты. Сейчас в музее М. Ауэзова сохранились фотокопии всех его зачетных книжек с оценкой «зачтено». В свободное время М.О.Ауезов посещал в университете занятия восточного факультета. По своей специальности Мухтар посещал лекции по русской литературе профессора Сиповского. Мухтар был с ним в хороших отношениях. Профессор очень много внимания уделял переводам Мухтара творчества Абая, Пушкина, Лермонтова. Также Мухтар посещал занятия по фонетике русского языка академика В.Щербы. ...Ленинград 1926г. В 1930 году Ауэзов был арестован по обвине

2 – я страницаОсобое внимание он уделял писателям, входящим в большой мир литературы. Признанными мастерами слава стали А. Нурпеисов, Т. Ахтанов, З. Кабдолов, А. Алимжанов, которые всегда считали себя учениками Ауэзова. Лучшие представители и ряда других литератур смотрели на него как на своего учителя, достаточно в этой связи назвать имена Ч. Айтматава, М. Карима, Р. Гамзатава. К нему признательно прислушивались, искренне его почитали Ю. Тынянов, В. Шкловский, М. Шолохов, К. Симонов, А. Сурков, К. Федин, И. Андроников, Вс. ИвановВ литературе Казахстана Мухтар Ауэзов как драматург занимает почётное место. Первым и самым ранним произведением Ауэзова была пьеса «Енлик-Кебек», основанная на народном предании о трагической судьбе двух молодых людей. Сюжет аналогичен истории о вражде семей Монтекки и Капулетти в пьесе Шекспира «Ромео и Джульетта». Пьеса «Енлик-Кебек» впервые была поставлена в юрте жены Абая Айгерим и с тех пор не сходит с казахской сцены. Его драма «Кара-Коз», с изумительной чуткостью и исторической правдивостью восстановившая национальные и бытовые особенности народных певцов Казахстана, получила первую премию на конкурсе драматургов в 1926 году в Кызыл-Орде. Особое ме

3 - я страница

Вся жизнь Ахмета Байтурсынова была пронизана пламенной заботой о самоопределении казахов, развитии культуры, образования и науки, сохранении в веках самобытного народного творчества самого духа нации. Не случайно М. Ауэзов ещё в 1923 году, учитывая неоценимые заслуги Байтурсынова перед казахским народом, назвал его «вождём казахской интеллигенции»

Ахмет Байтурсынов – поэт, учёный, тюрколог, переводчик, педагог, публицист, общественный деятель. В своё время он стал жертвой несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана. Лишь сейчас, когда устраняются «белые» пятна в истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, Жусупбек Аймауытов, Мыржакып Дулаов.

Ахмет Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тосынской волости Тургайского уезда в семье простого крестьянина. Его отец был независимым, храбрым, умным и гордым человеком с чувством собственного достоинства, не мирившимся с произволом и бесправием в казахских аулах, считался потомком народного батыра Умбетея. Часто вступал в конфликт с местными феодалами и царскими властями. Ещё когда Ахмет был тринадцатилетним подростком, жизнь преподнесла ему горький урок, разлучив, с отправленным на 15 лет на каторгу в Итжеккен, отцом. Это случилось из-за того, что Батурсын Шошак-улы не повиновался уездному начальнику полковнику Яковлеву и, столкнув его с коня, избил.

Ахмет обучался грамоте у аульных мулл. Юный Ахмет с большими трудностями и лишениями закончил курс Тургайского училища. После окончания русско-казахского училища он поехал в Оренбург и поступил в школу казахских учителей. Четырехлетнее пребывание в Оренбурге и ежегодное возвращение на каникулы в Тургайский уезд и обратная езда в Оренбург проходят для него в крайне затруднительных обстоятельствах, сопряжённых с большой материальной нуждой, но благодаря своей настойчивой натуре, А. Байтурсынов переносит встречавшиеся ему на пути лишения и перебиваясь «с хлеба на воду», в 1895 году он кончает курс учительской школы. Этим заканчивается у А. Байтурсынова школьное образование. В дальнейшем он, изучая европейскую литературу, занимается самообразованием. В период с 1895-1909 гг. преподавал в аульных волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркалинского уездов. В 1896 году Ахмет едет в волость Батпак Актюбинского уезда и работает учителем школы Ахметкерея Катыбкова, через некоторое время переезжает в местечко Аулиеколь ныне Костанайской области –на должность учителя школы.

Жена учёного была русской. Во время работы в Кустанайском уезде Ахмет Байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил Александру Ивановну. Они поженились. Брак их был совершён по-мусульмански в Кустанае, и она изменив своё имя и фамилию, стала Бадриссафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой. Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе учителем. На следующий год переехали в Омск, затем в Каркалинск, где пробыли до 1907 года. Затем он был впервые заключён в тюрьму.

4 -я страница

В 1896 оду в Омске Ахмет Байтурсынов познакомился с Алекторовым, возглавлявшим в то время школьное дело в северных областях. Эта дружба дала ему многое. Алекторов приобщил его к просвещенской деятельности Ильминского. Видя тяжёлое положение своего народа и царившую неграмотность, он окончательно выбирает свой путь борьбы и призывает обнищавшее казахское общество не к традиционности, а к новой жизни в русле общечеловеческой…