Менің елім Қазақстан тақырыбына тәрбие сағаты

Моя Родина – мой Казахстан!

Анамыздай тілеуі ақ,

Отан бізде біреу ақ, Ол- біздің Қазақстан!

М.Әлімбай

Я стою на горе,Казахстан предо мной . Я смотрю напрягая вниманье и зренье, И не в силахя скрыть своего изумленья Перед этой прекрасной ,могучей страной.

К.Алтайский

Цель:воспитание казахстанского патриотизма ,чувства любви к Отчизне. Задачи: -воспитывать чувство гордости за свою страну; -развивать интерес к истории Казахстана; -углубить и расширить знание и представление детей о символах Республики Казахстан и о нашей Родине; -развивать интерес и желание больше узнать о родном крае,об истории Казахстана. -привитие навыков самостоятельной работы при поиске требуемого материала. Оборудование :

1. Эпиграф. 2. Карта Казахстана.. 3. Слайды. 4. Фонограмма Гимна . 5. Карточки с вопросами викторины. 6. Портреты писателей и поэтов. 1. Вступительное слово учителя. Ребята, мы живем в

замечательной стране, в Республике Казахстан, просторы ее огромны и, если бы мы захотели совершить путешествие по ее территории, то оно подлилось бы очень много времени. Я предлагаю вам отправиться в заочное путешествие по нашей стране.

1-ый чтец: Елімнің атын айтсам-Қазақстан, Жерімнің атын айтсам-Қазақстан.

Қойнауы қазынаңа толған мекен, Байлығым атын айтсам-Қазақстан.

2-ый чтец: Қазақстан-ұлт атын ұлықты өткен,

Ұлылардың арманын биік еткен. Өзге де ұлт,ұлысқа қоныс болып, Оларға да жақсылық үйіп төккен.

3-ый чтец: Я стою на горе,Казахстан предо мной . Я смотрю напрягая вниманье и зренье,

И не в силахя скрыть своего изумленья Перед этой прекрасной ,могучей страной.

4-ый чтец: Қазақстан-Республикам ,мақтанышым,

Мен сені жырлаймын мақтан үшін. Құдаым маған құйттай жүрек берген ,

Лүпілдеп сені сүйіп,сақтау үшін!

Ведущий 2: Поистине велика казахстанская земля. От седого Каспия – на западе до Алтайских хребтов – на востоке, от березовых перелесков – на севере до хребтов Заилийского Алатау – на юге. Здесь в мире и согласии живут уже целое столетие более 120 национальностей. Но сколько бедствий и страданий довелось испытать народу! В глубь веков уходят корни борьбы за независимость – мечту великой Степи, помнящей на своем веку и звездные часы кочевой цивилизации, и коренную ломку устоев жизни в XX веке, и все же, наконец, выбравшей собственный путь развития. Чтец 1: Знай о крае своем родном, Знай про степи, реки, хребты. О давно ушедшем, былом, Знай о том, что не видел ты. Чтец 2: Знай о том, как много веков Край родной был в оковах тьмы, Как, теряя последний кров, Мерзли и голодали мы. Чтец 3: Знай о том, что мечтал народ, Избавленья искал от бед. Как в надежде, что ночь пройдет, Замирая, встречал рассвет. Чтец 4: Знай о крае своем родном, Знай про степи, реки, хребты. О давно ушедшем, былом, Знай о том, что не видел ты.

(А.Дуйсенбиев «Родной край»)

(Фонограмма топота коней, шума битвы)

Ведущий 1: Пять тысяч лет назад… Основатель Великой Персии Кир, завоеватель Мидии, Вавилона и Египта, переправив через Сырдарью свои неисчислимые войска, перед битвой с массагетами, древними предками казахов, предложил их царице Томирис покориться и выйти за него замуж, иначе прольется много крови. Красавица царица поняла, что Кир хочет захватить царство массагетов, ответила Царю царей отказом.

(На фоне фонограммы кюя Курмангазы «Адай». Можно использовать видеоклип А.Енсепова)

По преданию, переданному «отцом истории» Геродотом, персы во главе с царем Киром вступили на массагетские земли, и осуществили свой коварный план. Они выставили против массагетов небольшое войско из слабых и больных солдат, а главное войско отошло и затаилось. В своем ложном лагере персы расставили множество столов

с изысканными яствами и винами. Третья часть армии кочевников напала на персидский стан, уничтожила слабосильных воинов, и, охмеленная легкой победой, села пировать. Тогда пришли персы, перебили почти всех захмелевших массагетов и многих захватили в плен. В числе пленных оказался и предводитель массагетов Спаргапис, сын царицы Томирис. Участница (в образе Томирис): Узнав об участи своего войска и сына, Томирис отправила вестника к Киру со словами: «Кровожадный Кир! Не кичись этим своим подвигом. Плодом виноградной лозы, которая и вас также лишает рассудка, когда вино бросается в голову… Так вот послушайся теперь моего доброго совета: выдай моего сына и уходи подобру-поздорову из моей земли… Если же ты этого не сделаешь, то клянусь тебе богом Солнца, владыкой массагетов, я действительно напою тебя кровью, как бы ты не был ненасытен…» Гордые массагеты не пустили захватчиков на свои земли. Томирис дала бой, в котором пало почти все персидское войско. Отыскав среди павших тело Кира, она велела утопить его голову в кожаном мешке, наполненном кровью персидских воинов: «Нельзя взять в жены целый народ. Ты хотел крови – вот она!»

(Фонограмма фрагмента песни в исполнении Б.Шукенова «Отан –Ана»)

Ведущий 2: Шло время. Мчались годы, проплывали столетия. Катилось колесо истории. Но во все времена такие понятия как отчизна, родной очаг, пращуры и потомки – даже маленькие дети хорошо понимали. Молодые джигиты знали, любили и защищали Родину, берегли ее традиции. Чтец 1: В тиши, в уединении лугов, Я слышу отзвук жизни дальней. Звенит кобыз – наследие отцов, Волнует кровь своим звучаньем. Здесь мудрый страж Коркыт-ата Слагал волнующие гимны Про жизнь батыров, подвиги сынов И воспевал полет орлиный. Чтец 2: И легкий трепет струн Курмангазы Доносит ветер вольных странствий, Аксак-Кулана долгий бег, Как миг звезды упавшей яркий. И мчится конь, его не остановишь, Развеял гриву яростным ветрам. О, степь моя, каких еще батыров Подаришь ты грядущим временам?

(И.Ювашева) Ведущий 1: В результате самоотверженной, упорной борьбы наши далекие предки сумели сохранить не только свою целостность и единство, но и создать в XV веке сильное Казахское ханство. Однако этому независимому государству приходилось не раз отстаивать мир и спокойствие. Слишком многие покушались на его бескрайнее богатое пространство. Чтец: Враг хлынет, будто двойной поток, Стрела вонзится иглою в бок, Забьется кровь, как полыни пучок, Прольется кровь, как речная вода,

В степи ковыльной, сражаясь тогда, Жизни батыр не жалеет!

(Доспамбет жырау)

(Фонограмма фрагмента песни «Елим-ай»)

Ведущий 2: 1723 год – год «великого бедствия», когда джунгарским нашествием были разгромлены казахские аулы, около миллиона человек погибло, многие были уведены в плен; глубокие снега, гололедица и джут довершили трагедию.

«Не было корма для верблюдов, Не было бугров для тебеневки, Не было воды для жаждущих. … В мороз, по белому снегу по синему льду Брели вереницей…» (Эпос «Утеген-батыр») Но народ под предводительством батыров встал на святое и праведное дело, поднялся на защиту и освободил родную землю от захватчиков.

Чтец 1: «Три старца с посохами стояли во весь рост перед народом <...> Все взгляды были обращены на старцев <...> - Это я, Толе-бий, обращаюсь к вам! Вы слышите меня, дети Великого жуза?! <...> - Нас сюда привело одно желание: подтвердить свое братство! Сила народа всегда была в согласии и единстве <...> Сегодня не клятва нужна, а битва, если мы хотим остаться народом!»

Чтец 2: «Под одобрительный гул народа на шаг вперед вышел прославленный бий Среднего жуза Казыбек <...> Достойны ли мы быть народ ом? <...> Лишь сохранив свою честь и достоинство, человек может считать себя человеком, а народ остаться народом <...> Нам от предков завещана дружба с русами. У нас один грозный враг – джунгары. И сегодня мы не одни выступаем против них. Сегодня вместе с нами здесь стоят джигиты киргизов и каракалпаков, башкир и узбеков. Стоят наши братья, готовые разделить нашу радость или горе, нашу славу или бесчестье <...> Нам нужен сардар, чтобы войско было единым и сильным!»

Чтец 3: <...> Айтеке-бий … шагнул вперед и без всяких вступлений объявил: - Волею старейшин и вождей племен казахских и с согласия старейшины ханов – хана Великого жуза Болата главой над сарбазами в великой битве с джунгарами станет самый молодой из ханов храбрый Абулхаир! И битва будет выиграна!

Ведущий 1: Единство и достоинство благодатного края в пору страшных потрясений отстояли мудрые бии Толе, Казыбек, Айтеке. Честь его как зеницу ока сберегли славные сыны отечества Абылай, Кабанбай, Богенбай, Раимбек, Наурызбай… Это те, кто достойно представлял интересы народа, создавал, утверждал и защищал собственную государственность.

(Фонограмма протяжной тоскливой русской народной песни «Ни что в поле не колышется»)

Ведущий 2: Освобожденная земля предков стала очагом и приютом многих обездоленных людей. С конца XVII века в долинах реки Бухтармы образовались первые русские поселения. Здесь селились беглые крестьяне из центральных губерний России. Они искали и

нашли на земле казахов убежище от политического, экономического, религиозного гнета царского самодержавия. Спасаясь от рабства и физического истребления Цинской династии сотни тысяч семей уйгуров, дунган перешли на территорию Казахстана и пустили корни на новом месте, образовав более ста поселений, занимаясь, в основном, земледелием.

Чтец 1: Когда пришел сюда он в эти степи, - нашел прием он теплый и приют. И начал жить – в великой дружбе с теми, кто трудно жил под кровом юрт. Чтец 2: Казахом он по-братски был привечен, не чувствовал себя как пришлый гость. И голос его звонкий был замечен: шагал мой брат по жизни во весь рост!

(К.Вельц «Мой Казахстан») Ведущий 1: Так в совместном труде, преодолении трудностей и невзгод рождалась дружба. Недаром в народе говорят, что хлебу нужны не только дождь и лучи солнца, но и тепло человеческих рук! Всем хватало места и для всех у казахов нашлось много мудрых слов: «Коня оценивай по стати, по чутким трепетным ушам, а человека не по платью, - какая у него душа!» (Махамбет) Ведущий 2: Царское правительство, укрепляя свое господство, превращало богатые казахские степи в источник сырья и рынок сбыта. В Казахстане получили широкое распространение предприятия добывающей и обрабатывающей промышленности. Вследствие безземелья пришло в упадок скотоводство. Основная часть населения обнищала и превратилась в…