Ауыз әдебиетіндегі тылсым дүние ғылыми жұмысы 11 сынып

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Т.Рысқұлов ауданы әкімдігінің білім бөлімі Айтқұл Шынасилов атындағы орта мектебі коммуналдық

мемлекеттік мекемесі

Ғылыми жоба

Тақырыбы :

Ауыз әдебиетіндегі тылсым дүниенің көрініс алуы

Секция: әдебиет Авторы : Құжан Айгерім Сыныбы : 11 « А » Ғылыми жетекшісі: Байбуланова Бубимариям

Дәйектеме

Ғылыми жұмыстың тақырыбы – Ауыз әдебиетіндегі тылсым дүниенің көрініс алуы. Ғылыми жұмыс кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдан, әдебиеттер қорынан тұрады. Жұмыста тақырыптың маңыздылығымен қоса, қазақ әдебиетіндегі дискриминацияның көрініс алу себептерін, оның тарихын, ерекшелігі мен маңыздылығын дәлелді дереккөздерге сүйене отырып саралаған. Зерттеу жұмысы нақты ғылыми негізде жазылған.

Аннотация

Тема научной работы – Чары в литературе выемка зрелища мира. Появление в казахской литературе. Научная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии. В работе рассматривается актуальность данной темы, представлены причины появления дискриминации в казахской литературе. Научная работа написана в точной научной основе.

Annotation

Sorceries in literature of mouth coulisse of spectacle the world. Scientific work stands introduction, from two departments, from a conclusion, resource of literatures. Argued to the sources history, importance of feature at Work adding by importance of theme, in literature of Kazakh discriminatory reasons taking of spectacle, what leaning sat. Work research was on exact scientific basis written.

Мазмұны :

І .Кіріспе

Жұмыстың жалпы сипаттамасы....................................1-2

ІІ Негізгі бөлім

2.1 Қазақ әдебиетіндегі дискриминацияның пайда болу себептері..............................................3-4

2.2 Қазақ әдебиетіндегі дискриминациялық сипат......................................................................4-15

ІІІ Қорытынды.............................................................16-17

ІV Пайдаланған әдебиеттер........................................18 V Қосымшалар............................................................ VІ Пікір........................................................................20

КІРІСПЕ

Зерттеу жұмысының жалпы сипаттамасы. Ежелден Әлемдегі ұлттар мен ұлыстардың ғажайып құбылыстар мен оның адамға түсініксіз ерекшелігіне 42

танымды баға беруі де әр түрлі болып келеді. Ең саналы тіршілік иелері адамзаттың өзінің өмір сүрген алғашқы дәуірінен бастап ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келе жатқан тектік қасиеті тылсым күштердің бір саласы ғана. Бұл бізде ғана емес, әлі әлем елінде де толық зерттелмеген. Атап айтқанда: бақсылық, балгерлік, көріпкелдік, болжаушылық, сынықшылық, жұлдызшылық, шипагерлік, тамыршылық, құмалақшылық, түс жору, аян алу, ғарышпен байланысу, жауырыншылық, сиқырлық, алақан-саусақ сызықтарын оқу құпиясы тәрізді киелі өнерлердің жеке ұлттарға ғана тән өзгешеліктерімен қатар, бір ұлттың өзінің ішінде аймақтық, рулық ерекше белгілері де болды. Бұлар жөнінде көптеген әлемдік зерттеушілердің ғылыми-танымдық еңбектерінде айқын жазылған. Ғарыштық тылсым күштердің құпиясы кімді болса да ойландырады. Оның беймәлім сырын білуге ұмтылдыратын бір құдіретті күш, пендені ғұмыр бойы мазалап өтетіні де табиғат заңдылығы. Өте күрделілігіне қарамастан мәңгілік өмір шындығына жету тірі пенденің арманы болып келеді. Өлген адам тіріле ме, өліп тірілгендер бола ма, өлгенді тірілтетін дін немесе басқа құдіретті күш иесі бар ма, бізге көрінбей белгі беретін қандай бейнелер, о дүниедегі әруақтар қалай сөйлеседі, мәңг

металоидтардың денсаулыққа пайдалы түрлерін шебер меңгергенімен, қазір ұмытыла бастады. Ел егемендігін алған шақта бұл құпия сырды біліп, пайдалану өте қажет. Сондықтан, әр адамның өзіне-өзі көмек етуі, сақтанып жүріп денсаулығын күтуі басты міндет. Бұл еңбекте таза ауа, өзен- көлдің сулары, минералды сулар, балшықтары және емдік касиеті бар асыл тастар, ағаштар, қасиетті жерлер, музыкалық пен медитациялық және рухани мен биоэнергетикалық шипагерліктердің бүгінде маңызды-лығы мен болашағы туралы сондай-ақ, өзіңді-өзің емдеу әдіс тәсілдері мен имандылық саласы да қамтылған. Қарғыстың қауіптілігі, меңнің сипаттамасы, құйын желдің қасіретті құпиясы, қауіпті жер асты нүктелері туралы да ой-толғам бар. "Дос жылатып, дұшпан күлдіріп айтады" деген халқымыздың дана сөзіне жүгініп, аты барда нақты қызыметі көрінбейтін кейбір қоғамдық ұйымдар мен алаяқтар жайын-да да әңгімеленген.

Адам баласы қандай дәуірде өмір сүрсе де өзіндік діни наным-сенімі, танымы болды. Шамандық (бақсылық) күшті дамыған "тәңір дінінің" кезінде халық көктегі жаратушысына, Күнге, Айға табынғаны, әруаққа сыйынғаны белгілі. Қазақ еліне VIII-IX ғасырда ислам діні жеткенімен, оны бірден қабылдау ауыр болды. Халық ислам діні қағидаларымен бірге тәңірлік діннің кейбір сенімдерін әлі (әруаққа, киелі жерлерге, отқа, киелі адамдарға т.б. құрмет көрсету мен табыну) жалғастырып келеді. Бұл халыққа ислам дінінің қағидалары мен шариғаттық шарттары әлі толық үгіттеліп жетпегендігінен әрі діни насихатшылардың сауатсыздығынан болып отыр. Бүгінде оннан аса ғылыми танымдық кітаптар мен ондаған сын мақалалар авторы ретінде ғылыми еңбектерімнің негізінде және әлемде ұйымдастырған және өзім ұйымдастырып басқарып өткізген форумдар мен конгрестерге қатысқандағы тәжірибелерім мен білген, жазған естеліктерімнің негізінде осы еңбек дүниеге келді. Бұл монография бұдан бұрын жарық көрген, өз оқырмандарынан жақсы бағасын алып жатқан « Мәңгілік құпия шежіресі» атты монографиялық еңбегімнің жалғасы( А. «Сөздік – Словарь», 2001. - 468 бет).

Түсімде таяу жылдары қайтыс болған жерлесім Сұлтанбаев Қайранбай ағай: "Ей, Зиядан, міне сенің Өтейбойдақ бабаң" – деп бір қара шалды көрсетті. Оның түрі ана арабша кітабындағы суретіне ұқсайды. Маған ұлы баба: "Жаз, жаз, балам, жаза бер, балам, тағы да жаз!.." деп ғайып болды. Әлі есімде. Өткен ғасырдың ақырғы жылы болатын.