Бастауыш сыныпқа арналған ғылыми жұмыс, 3 сынып

Введение. Научная новизна данной работы заключается в том, что глубоко, разносторонне исследованы образы «нечистой силы» в волшебных сказках, их происхождении. Проделана большая работа в исследовании композиционного построения волшебной сказки и ее художественного своеобразия.

Большое внимание уделено восприятию читателей формированию их отношения к роли «нечистой силы» в волшебных сказках.

В работе использован богатый иллюстративный материал, подготовленный самим Галкиным Даниилом, что делает работу еще более глубокой и интересной в восприятии и применении.

Время исследования: Работа проводилась с мая 2011 года по май 2012 года.

Методика экспериментов: Исследование материала велось путем анализа русских народных волшебных сказок, анкетирования учащихся, исследованием итогов этого анкетирования.

Вывод: Чтение волшебных сказок формирует у учащихся нравственные ценности для применения в реальной жизни, умение понять и оценить моральные, нравственные стороны поступков людей, пополняет словарный запас учащегося.

Именно волшебные сказки утверждают, что тот выйдет победителем в борьбе с врагом, кто любит свой народ, почитает родителей, уважает старших, хранит верность любимому человеку, кто добр и справедлив, скромен и честен.

И несмотря на силу, коварство «нечистой силы», она всегда проигрывает и побеждается добром.

Практическая значимость: Данная работа может быть использована на факультативных занятиях, при подготовке к олимпиадам, на уроках литературного чтения, на научно-практических конференциях, при подготовке к внеклассным мероприятиям при изучении волшебных сказок. Работа имеет и воспитательную ценность: через сравнение поступков лавных героев и «нечистой силы» учащиеся понимают как правильно необходимо поступать в жизни.

Волшебные сказки. Герои русских волшебных сказок. Нашу работу Мы хотели посвятить……

В волшебных сказках возникает особый, таинственный мир. В нем действуют необыкновенные фантастические герои; в них добро и правда побеждают тьму, зло и ложь. Читателей привлекают занимательность, неповторимый мир, в котором всё нас удивляет, завораживает: звери разговаривают, люди понимают язык животных, герои отправляются в далекие путешествия, где их подстерегают опаснейшие испытания – борьба с чудовищами, переходят через огненные реки, спускаются в глубокие подземелья или восходят на высокие горы.

Удивительное в мире волшебных сказок уживается с реальностью, что еще больше усиливает их занимательность. Например, чем страшнее Кощей Бессмертный, тем впечатляюще над ним победа Иван-царевича, как и в жизни: чем беспощаднее и коварнее враг, тем больше мы симпатизируем герою. В сказке утверждаются принципы жизни: честность, преданность, смелость. В волшебных сказках речь идет о царствах, о царях и царевичах, королях и королевичах, о крестьянах-землепашцах, охотниках и рыболовах – их подданных, что еще больше приближает нас к пониманию того, почему взрослые и дети любят сказки, ведь, словно со стороны, люди, люди видели свою жизнь и конечно верили в возможность мира и согласия, счастливого будущего, что хорошо видно из концовок волшебных сказок.

Прежде, чем попасть в книгу, сказки были услышаны из уст сказочников и записаны фольклористами-собирателями. Благодаря им мы можем наслаждаться чтением сказок, слушаем их в исполнении артистов, смотреть в театрах спектаклями и по телевизору. Собирателями были А.Н.Афанасьев И.А.Худяков Д.Н.Садовников Н.Е.Ончуков Д.К.Зеленин В.И.Даль Братья Б.М.Соколов и Ю.М.Соклов и др. Это талантливые литераторы, крупнее ученые, они знали жизнь народа и любили его искусство.

Таким образом, повествуя о жизни народа, волшебные сказки отражали взаимоотношения людей, высмеивали пороки общества, вставали на защиту угнетенных и обездоленных, выражали мечты народа о справедливости, о торжестве добра

над злом. Волшебные сказки занимательны и увлекательны, являются непревзойденным учебником жизни и непревзойденными образцами искусства слова!

II. Главные герои волшебных сказок в восприятии читателей.

Главные герои волшебных сказок – Иван-царевич, Иван- дурак, Иван Быкович и др. Их отличают скромность, верность, доброта, бескорыстие, готовность прийти на помощь. Они мужественны и бесстрашны.

Но у них есть противники - темные силы, страшные чудовища: Кощей Бессмертный, Баба Яга, Лихо одноглазое, Змей Горыныч и др. Они жестоки, коварны, алчны. Но именно так выражается представление народа о насилии, зле. Их облик оттеняет образ положительного героя, его подвиг. Сказочники подчеркивают борьбу между светлым и темным началами.

Поэтому читателю легко сформировать свое отношение к положительным героям – их любят, им сопереживают, и к отрицательным героям, несмотря на их коварство, силу, агрессию, читатель ждет и словно участвует, в наказании отрицательного героя, его бесславном конце.

Т.к. я останавливаюсь в своей работе на отрицательных героях волшебных сказок., перейду к их анализу.

Яркими образами являются, например: Баба Яга – обычно злая, жестокая людоедка, мстительная колдунья. Живет она в подземном царстве или в темном лесу в избушке на курьих ножках. В некоторых сказках это худая, страшная, нередко одноглазая старуха с костяной ногой. Она присутствует во многих сказках:

«Трех царствах», «Царь-девице», «Ивашке и ведьме», «Гуси-лебеди». В сказке нередко действует Змей Горыныч – многоголовое чудовище, с которым борется и которого побеждает герой. Он похищает людей, пожирает их. В сказке «Три царства» и «Кощеева смерть в яйце» он похищает женщин. При его приближении наступает тьма, поднимается ветер, земля «стонет». Герой отрубает ему поочередно по 3 головы. Змей выступает и как соблазнитель Елены Прекрасной или сестры героя. Змей – воплощение злой силы. Кощей Бессмертный популярный в сказке персонаж. Кощей – воплощение скупости, лицемерия и сластолюбия. Его образ

наиболее полно раскрывается в сказке «Смерть Кощея от волшебного коня».

Обычно Кощей гибнет тогда, когда герой находит яйцо, в котором скрыта его смерть.

По своему происхождению это образ мифологический. Но на него наслоилось множество новых черт.

Все отрицательные герои волшебных сказок, противники добра – враждебные силы: Баба Яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный.

Победа героя над ними – торжество добра и справедливости.

III. Композиция волшебной сказки.

Композиция волшебных сказок отлична от композиции других сказок. Некоторые волшебные сказки начинаются с присказки – шутливой прибаутки, не связанной сюжетом. Цель присказки – привлечь внимание слушателей. За ней следует зачин, начинающий повествование. Он переносит слушателей в сказочный мир, обозначает время и место действия, обстановку, действующих лиц. Завершается сказка концовкой. Повествование развивается последовательно, действие дается в динамике. В структуре сказки воспроизводятся драматически напряженные ситуации.

Я выделил основные направления работы: сформировать представление о традиционных зачинах и концовках как неотъемлемой части художественного построения волшебных сказок, сформировать умение видеть начало сказки - «зачин» и благополучный для положительных героев конец – «концовку»; сформировать представление о характерном приеме а построении сказки, как троекратные повторы; научить их находить повторы в сказке и определять их функцию и роль в развитии сюжета и образов героев сказки; сформировать представление об условности сказочного пространства и времени (хронотопа).

В результате работы над «зачином» и «концовкой» волшебных сказок дети учатся улавливать их повторяемость из сказки в сказку и в то же время их многообразие, например: в сказке «Иван Быкович»: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь с царицею…»