Символдық интеракционизм тұрғысындағы адамдар қарым-қатынасы

Оңтүстік Қазақстан Мемлекеттік педагогикалық университеті Общение людей в трактовке символического интеракционизма

. Орындаған : Усипбекова Айжан Суттибековна.

Шымкент 2020

Содержание

Компоненты структуры личности

Символический интеракционизм

Основатели С.И.

Основные положения

Школы С.И.

Символический интеракционизм

- парадигма, основывающаяся на том, что все формы взаимодействия людей в обществе подразумевают общение, базирующееся на определенных социальных символах , - языке, телодвижениях, жестах, культурных символах и т.д. Люди не реагируют на внешний мир и других людей непосредственно, а осмысливают реальность в неких символах и соответственно продуцируют эти символы в ходе общения. Символический интеракционизм целиком основывается на интерпретациях человеческого поведения, в котором «прочитываются» значимые символы, несущие социальную информацию.

Джордж Герберт Мид – основоположник парадигмы символического интеракционизма .

Герберт Блумер – представитель С.И., ввел в научный оборот сам термин «символический интеракционизм ».

Личность не может формироваться вне общества.

«Жесты становятся значимыми символами, - писал Дж.Мид , - когда они имплицитно вызывают в индивиде те же реакции, которые эксплицитно они вызывают или должны вызывать у других индивидов».

«В несимволическом взаимодействии человеческие существа непосредственно реагируют на жесты и действия друг друга,

в символическом взаимодействии они интерпретируют жесты друг друга и действуют на основе значений, полученных в процессе интеракции», - пишет Г.Блумер .

Для успешного осуществления коммуникации человек должен обладать способностью «принять роль другого» , т.е. войти в положение того человека, которому адресована коммуникация. В случае более сложного взаимодействия, в котором участвует группа людей, для успешного осуществления такого взаимодействия члену группы приходится как бы обобщить позицию большинства членов данной группы.

Компоненты структуры личности

I – импульсивное Я (активное, творческое, движущее начало личности);

Me – нормативное Я (каким меня должны видеть другие);

Self – самость – совокупность импульсивного и нормативного Я, их активное взаимодействие.

I (импульсивное Я) – Id (Оно)

Me (нормативное Я) – Super-ego ( сверх-Я )

Self (самость) – Ego (Я)

Ego – поле вечного сражения между Id и Super-ego.