Устный журнал Язык — поэзии душа для 10 класса

Сценарий устного журнала «Язык – поэзии душа»

Цель мероприятия: привить детям интерес к чтению; познакомить учеников с творчеством Абая и Е. Курдакова; вызвать желание изучать произведения Абая и переводы произведений Абая Е. Курдакова; воспитывать достойные качества личности. Организаторы мероприятия: библиотекарь школы, учителя казахского и русского языков. Участники: учащиеся 9-х классов. Оформление:

портрет писателей Абая и Е. Курдакова в презентациях;

высказывания о роли чтения в жизни человека: "Великая польза бывает от книжного учения. Книги - реки, наполняющие Вселенную мудростью. В книгах - несчётная глубина, ими мы в печали утешаемся".(Похвала книгам. Повесть временных лет)

выставка книг писателей

музыка в народном стиле. ХОД МЕРОПРИЯТИЯ 1. Вступительное слово учителя Учитель: Деятельность Абая, его творчество, говоря словами казахской пословицы - это тот след, который породил дорогу. И, как видим, не только в казахской литературе. Глубокий и непреходящий интерес Евгения Курдакова к творчеству и, может быть, в первую очередь, личности Абая был обусловлен и творчески мотивирован, двумя основными причинами: во-первых, его страстную натуру навсегда увлекла и даже покорила древняя алтайская земля, которую он готов был рассматривать как прародину человечества, и, во-вторых, ему не давала покоя могучая и трагическая фигура исполина казахской земли, как и всякого гения до конца дней остававшегося одиноким и неприкаянным. Это чувство одиночества в высшей степени было свойственно и художественному мироощущению Евг.Курдакова.2. Учащиеся представляют презентации о писателях Отрывки из произведений Абая и их перевод Е.Курдакова зачитывают или рассказывают учащиеся. Достаточно взять 2—3 отрывка. Никаких предваряющих чтение слов, говорить не надо. Выступающий выходит, берёт книгу с выставки и читает свой отрывок. Учитель: Автор строк, которые вы только что и, я надеюсь, с удовольствием ус

Школьники встают, выходит по одному и рассказывают о писателе.

Ученик: Мудрость Абая - в возвращении слову исконного смысла. И здесь Курдаков остается его творческим последователем, всю жизнь отыскивая со свойственной ему истовостью истоки культуры человечества через постижение протоязыка - единого для всех народов.

Ученица:Деятельность Абая, его творчество, говоря словами казахской пословицы -это тот след, который породил дорогу. И, как видим, не только в казахской литературе. Хотя, конечно, великая печаль звучит в словах Макен-апай, внучки Абая: «Так и ушел Абай из этой жизни непонятым.»

Вадим Кожинов совершенно четко обозначил географию творчества Курдакова: «И, наконец, представляется важным, что он сумел как бы обнять Россию от западных границ до Средней Азии и Алтая, где он прожил долгие годы. Это ему очень много дало в творческом осмыслении мира.. Я знаю его довольно многочисленные статьи на самые разные темы, где всегда чувствуется опыт глубокого понимания русской культуры, причем - и это очень важно -русская культура рассматривается в контексте всей Евразии».

Как заклинание звучат слова Абая «Адам бол» - «Будь человеком». Вот эти великие стихи в блестящем переводе Евгения Курдакова: Если смолоду честь не терял, Если щедро прожил для людей, Если враг твою доблесть познал, Если верен был дружбе своей, Если доброе имя берег, Если все доверяли тебе, Если ты не плутал средь дорог, Если сам не перечил судьбе, Если жил, согревая сердца, Если полной влюблялся душой, Если что отдавал - до

Другая тенденция заключается в стремлении выразить общечеловеческое у Абая, передать не столько букву, сколько дух его поэзии, вступить с ним в творческий диалог. Именно таким подходом, на наш взгляд, отличаются переводы восточно-казахстанского поэта Е. Курдакова, в которых «стихи Абая предстают в бережном и талантливом исполнении, позволяющем насладиться загадочной, мудрой, очень непростой восточной поэзией в полной мере и на достаточном уровне»1 . К Абаю Е. Курдаков обратился, как и к собственно поэтическому творчеству в целом, уже в зрелом возрасте – к сорока годам. Желание перевести Абая не было продиктовано социальным заказом по случаю юбилейных торжеств, праздным любопытством или 1 Вечерний Оренбург. – №45 (от 08 ноября 2006 г.). 339 просто данью уважения. Скорее всего, оно было порождено творческими поисками, неподдельным интересом и увлечением его личностью, жаждой познания и открытия для себя казахского гения.

Для наглядности обратимся к поэтическому переложению на русский язык Е. Курдаковым стихотворения Абая Кунанбаева «Осень», который по праву относится к шедеврам казахской лирики. Отметим для начала, что в переводческой практике поэзии Абая сложились две тенденции. Первая связана с попытками как можно ближе передать все нюансы и оттенки его образов, воспроизвести в деталях…