Алаш ордадан тәуелсіз Қазақстанға дейінгі идеялар мақаласы

Алаш Орданың Қазақстан тәуелсіздігіне дейін: идеялардың дәйектілігі

Бүгінде ел қоғамның тарихи сана-сезімін жандандыруға тырысып жатыр. Өз халқыңыз бен еліңіздің тарихын біліп, сіз өткен ғасырдың соңында жиналған тәуелсіздіктің ерекше құндылығын түсіне бастадыңыз. Қазақ халқының тарихы

«Алаш» және қазақ басшылығының, ғылыми және шығармашылық интеллигенция өкілдері қазақ мемлекеттілігінің негізін қалады. Бүгін білместен, біз 1920-шы жылдардың басында Алаш Орда қатысушылары шекарасын кесіп өтетін осы мемлекетте өмір сүріп жатырмыз. Алаш көшбасшылары Орталық Азияның ұлттық-аумақтық делимитациясына және қазақ жерін біріктіруге белсене қатысты. Алаш интеллигенциясының өкілдері А.Бөкейханов, А.Байтұрсынов, М.Дулатов, А.Беремжанов, М.Шокай, Ж. Ақпаев, М.Тынышпаев, А.Ермеков, сондай-ақ ұлттық коммунистер С.Ходжанов, Т.Рысқұлов, С. Мендешев, С.Сейфуллин, С.Асфендияров, С.Садвокасов, Н.Нұрмақов және т.б. қазақ жерінің тұтастығын қамтамасыз ету үшін барлық күш-жігерін жұмсады.

Бұл ұрпақтың қазақ зиялылары өз заманының дүниетанымын қалыптастырған жоғары импульс және жанқиярлық адамдар еді. Олар біз үшін, замандастарымыз, моральдық, шыншылдық және ұлттық және азаматтық борышына шын берілгендіктің шынайы сөзсіз мысалы. 1890 жылы көктемде Санкт-Петербург империялық орман институтына кірген кезде де, жазушы Әлихан Бөкейханов: «Өзгелерге зұлымдық тілеу - өзіңді істеу керек, өйткені біз және басқалар табиғатта табиғат үстінде билік ететін адамзат деп есептейміз», - деп жазды. ақылсыз және жалғыз өмір жоқ. Ең күрделі нәрсе - ақыл-ой мен байлыққа жету мүмкін емес, жан-жақты, жалпыға ортақ білімге ғана тән жоғары моральге жету мүмкін емес, біз өзіміздің жанымыз бен денемізге ешкімге зиян келтіргенде ғана сезінеміз ».

Кейінірек Алаш-Орда көшбасшысы Әлихан Бөкейханов: «Мен өзімнің ішкі істеріммен өмір сүріп, тыныс аламын, өмір сүріп жатырмын, оның тағдыры бәрінен де жақсы ... Мен қандай жағдайды білмеймін, жақсы ұйықтамаймын». «Алаш» қозғалысының көшбасшылары қазақтардың мемлекеттілігін сатып алу үшін күрескен. «Біздің мақсатымыз - адамдарға өз тағдырын шешуге мүмкіндік беру. Тек автономияға қол жеткізу арқылы адамдар тағдырды өз қолына алады », - деп атап өтті Джанша Досмұхамедов.

«Алаш» партиясын құрудың басты мақсаты - қазақ халқының тағдыры, тәуелсіз мемлекеттің құрылуы, аумағы мен мемлекеттік байлығына ие басқа да дамыған жоғары мәдениетті халық », - деді Әлімхан Ермеков.

Қазақ зиялылары Жапония сияқты дамыған Азия елдеріне сәйкес халықтың даму деңгейін көтеруге тырысты. Одан кейін олар жапондық тыңшылық туралы айыптап, «жапон агенттері» деп жарияланды. 1904 жылдың 23 қазанында Санкт-Петербург әскери-медициналық академиясының студенті Халел Досмұхамедов Гурьев ауданының тұрғыны, Қазан ветеринария институтының студенті Губайдоль Бердідиевке:

«... Сіздерден басқа, ондаған немесе тіпті жүздеген қырғыздар жоғары білімді алып отыр деп ойлағанда, сіз бұл адамдар жұмыс істеуге, прогреске қол жеткізуге қабілетті екеніне және бір кездері әлемдік үстемдіктің ол екінші Жапония бола алатын құрметті орындар ... «

Алаш көшбасшылары халықтың ұлттық өзін-өзі тануын мемлекеттік деңгейге көтерді. Алаш партиясы сол кездегі қоғамның проблемаларын шешу бойынша бірқатар шаралар әзірлеген қазақтардың алғашқы саяси ұйымы болды. Алашмидиевтердің басты идеясы халықтың бірлігі болды және бұл ұран бүгінгі күні өзекті болып табылады. Сол уақыттағы өте төтенше жағдайлар кезінде Алашординцы адамдар айрықша икемділікті көрсетті, сонымен бірге олар принципиалды саясаткерлер болды. «Алаш» қозғалысының негізгі міндеті - халықтың ұлттық өзін-өзі басқару құқығын қолдау, мемлекеттік өзін-өзі басқару жүйесін құру және озық халықаралық тәжірибені пайдалана отырып, қазақстандық қоғамды жаңғырту.

«Тарих ағымы» кітабында Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Назарбаев Алаш Ордасының фигураларының еңбегін сипаттады: «ХХ ғасырдың басында ұлттық біріктіру идеясын жетілдірген рухани және интеллектуалды элита қазақтың ұлттық идеясын дамыту міндетін алды. ... Біздің ұлттық тарихымызда ұлттық саяси ұйымды құру фактісі толығымен жүзеге аспады. Сонымен қатар, «Алаш» партиясының басшылары ұсынған көптеген ережелер бүгінгі күннің маңыздылығын сақтайды. Бұл ұлтшылдық емес, отансүйгіштік ұйым емес, ол қазақстандық қоғамды біртіндеп өзгеру және оның қазіргі заманғы шындыққа бейімделуі болды ».

Белгілі болғандай, тарих Алаш партиясына, Алаш автономиясына және оның үкіметі Алаш Ордаға қазақ халқының барлық топтарының бірлігі негізінде қазақ мемлекеттілігін құру және нығайту бағдарламасын жүзеге асыруға мүмкіндік бермегені белгілі. Мемлекеттің таптық сипатын жоққа шығарып, зорлық-зомбылықты қабылдамау, Алаш көшбасшылары қоғамдағы бір сыныптың диктатурасына қарсы тұрды. Кеңес өкіметінің оны мойындауға мәжбүрлеген қазіргі жағдайында, алешевиктің мемлекеттік аппаратта жұмыс істеу туралы ұсынысын қабылдап, Алаш Орданың бұрынғы басшылары Кеңес үкіметін ұлттық мазмұнды, байырғы халықтардың мүдделеріне жақындатуға тырысты.

«Алаш» фигуралары әлеуметтік, гуманитарлық және жаратылыстану ғылымдарын терең білетін жоғары білімді адамдар, шынайы ғалымдар еді. «Алаш» қозғалысының көптеген көшбасшылары құқық қорғаушылар, саяси және қоғам қайраткерлері ғана емес, сонымен қатар ірі ағартушылар, публицистер, газет және журнал баспалары, ойшылдар, ақындар, ағартушылар, ғылыми зерттеулердің авторлары, кітаптар мен оқулықтар. Алашмидиандар мен рухани қазақ зиялылары мен суретшілері өздерінің ұлттық негіздерінде шектелмеген, керісінше - олар терең білімді адамдар, әр түрлі оқшауланған жан-жақты талантты, ашық, бөтен адамдар еді. Өйткені олардың көбі Ресейдің озық оқу орындарын, сондай-ақ бірқатар шетелдік және шетелдік оқу орындарын (Германия, Польша, Түркия және т.б.) бітірді. Олар Алаш-Орданың үкіметінің баспасөз органдарын - жарқын публицистер болды, түрлі-түсті газеттер мен журналдар шығаруды ұйымдастырды. «Алаш» фигуралары ғасырлардан бері туындаған құбылыстар болды. Олардың әрқайсысы маяк, халық үшін алау болатын.

Жақ жақындаған тарихты бағалай отырып, Кеңес дәуіріндегі барлық қарама-қайшылықтарды оның талассыз жетістіктері мен жетістіктерімен, жеңістерімен және қайғыларымен, жеке және ұжымдық құқықтарды адамгершіліксіз бұзумен ескеру қажет. Қоғамның әлеуметтік бірлігі үшін күрес және жаңа идеологияны құру ұлттық сәйкестікті болдырмау және ұлттық мәдениеттің өзіндік ерекшелігін қалыптастыру болды. Қазақ зиялылары халық тарихын, мәдениетін және салт-дәстүрін зерттеу мен насихаттауда көп нәрсе жасады.

Алаш интеллигенциясының халыққа қызмет етудегі ең басты мақсаты - 1929 жылдың қаңтарында «Бұрын» түрмесінен «Орпа Хат» (Хатқа хат) тарихындағы белгілі хаттарында: Міржақып Дулатов: , зұлым адамдарға осы құл позициядан қашу үшін ... Мен саяси саладағы оқиғаларды уақытында болжай аламын деп ойламаймын; қазір Кеңес өкіметіне қарсы күрес ретінде ұсынылған нәрсе - тек қазақ халқының тәуелсіз, тәуелсіз, бақытты екенін көргісі келеді ».