Күй құдіреті тақырыбындағы презентация, 5 сынып

Төкпе күй мен шертпе күйдің айырмашылығы неде ?

Қазақ қуанса да, қапаланса да домбыраға қол созған , күймен жұбанған . Кеңес қыспағындағы қапас кездерде Мұхтар Әуезовтің « қазақтың ұяты күйінде ғана қалды » деп күңіренуінде үлкен астарлы мән жатыр . Қиналған шақтарда күй қазақтың , оның ардагер перзенттерінің қорғаны болғанын да аңдаймыз бұдан . Қазақ күйінің та­биғатына тымырсық пен қапас , жәреуке мен көлгірлік әзелден жат. Ол – түптен таза тұнық тұма тәрізді . Күй – халықтың жаны дейтініміз де сондықта .

Күйдің тірі тарих екенін тамыршыдай тап басқан Ахмет Жұбанов күйшілер туралы кітабын « Ғасырлар пернесі » деп атауының өзі қандай ғажап . « Домбыра мұнша шешен болдың неге? Күй толған көкірегің шежіре ме ? Сыр қозғап ғасырлардан жөнелесің , Саусағым тиіп кетсе ішегіңе » деп толғана жырлаған дауылпаз ақын Қасым Аманжолов күйдің көнекөз қариядай даңғыл көкірек тарихшылдығын сүйіне , сүйсіне әспеттейді . Шын мәнінде де «Ел айрылған » мен « Ноғайлының босқаны », « Кішкентай » мен « Көбік шашқан », «Он алтыншы жыл » секілді сұрапыл күйлер тарихымыздың бір-бір белестері емес пе . Жоңғар шапқыншылығы тұсынан « Қаратаудың шертпесі » мен « Қалмақтың қара жорғасы » аңырайды . «Нар идірген » мен « Қорқыт » бастаған аңыз күйлерде де қаншама тарих сырлары шертіледі . Осының бәрі ұлтымыздың баға жетпес рухани құндылықтары .

Күй – құдірет , күй – ұран . Күй – қазақтың жаны . Күй қазақтың елдігін , көңілінің кеңдігін білдіреді . Қазағым патша көңіл , сері , дарқан Түйінін мықтап ұстап өмір-арқан , Өз үйі – өлең төсек жұмағында Күй тартып , өлең айтып , шер тарқатқан . Ұлытау ұлан төбе даласында , Сырдария атыраулы сағасында , Абызы аңыз күйдің Кет- Бұқа мен Ұмытпас дана Қорқыт бабасын да. Қазақтың жан түбінен келді күйі , Өмірді өрнектеген зерлі күйі .