Легенда о рогатой матери-оленихе: открытый урок в 8 классе

Открытый урок в 8 «Ә» классе Учитель: Омарова Назкен Сапаровна Тема: Легенда о Рогатой матери-оленихе из повести Ч. Айтматова «Белый пароход». Цели урока: 1.Образовательная: углубить интерес к изучающему чтению повести Ч. Айтматова; опираясь на текст раскрыть внутренний мир героев повести. Подвести учащихся к пониманию вопросов: в чем заключается истинная доброта человека, мечта человека. 2. Развивающая: развивать навыки критического мышления, умение работать самостоятельно, делать выводы и обобщения. 3. Воспитательная: активно содействовать гармоничному развитию и становлению личности. Научить сопереживать, осознавать, понимать. Воспитать высокие нравственные качества: доброту, высшую справедливость, любовь к природе, к животным, уважения к человеку, к его внутреннему миру. Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний и способов деятельности Методы обучения: Метод творческого чтения Приёмы: беседа, активизирующая впечатление от текста. Эвристический Приёмы: подбор материала из художественного текста для ответа на заданный вопрос; выборочный пересказ; анализ образа героя; привлечение смежных видов искусств (эпизоды из одноимённого фильма). Исследовательский метод Приёмы: проек

Сегодняшний урок я хочу начать с легенды. А звучит она так. Афиняне спросили философа: — Что ты ищешь, философ, днём с огнём? — Я ищу человека, — ответил он.

— Кого? Меня? Его? — Я ищу человека, — повторил мудрец. Классик русской литературы 19 века Ф.М.Достоевский писал: «Человек есть тайна. Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Современные писатели, поэты, художники тоже пытаются разгадать тайну человеческой души, исследуют противоречия нашего общества, ищут пути борьбы со злом и бездуховностью. III.Цели урока Сегодня и мы поговорим о человеке, о том, что в жизни должно быть ценно, а что нет. Рассмотрим нравственные проблемы повести Ч.Айтматова «Белый пароход» на основе легенды о Рогатой матери- оленихе. Проследим, как автор изображает положительных и отрицательных героев; и, надеюсь, посмотрим на себя со стороны: добры ли мы, ответственны ли за свои поступки, бережно ли относимся к окружающему миру. Откройте тетради, запишите тему «Легенда о Рогатой матери- оленихе из повести Ч. Айтматова «Белый пароход» Эпиграфами сегодняшнего урока станут слова родоначальника таджикской классической поэзии, поэта IX века Абуль Хасана Рудаки и писателя 20 века, автора повести «Белый пароход». Жизнь — это море! Плыть желаешь? Построй корабль из добрых дел… — советовал Абуль Хасан Рудаки А Ч.Айтматов, понимая, что добро приходит из детства

Чингиз Торекулович Айтматов (1928 – 2008) родился в горном кишлаке Киргизии. Трудности не обошли его стороной. В 1937 году его отец, крупный партийный деятель, был незаконно репрессирован. Начавшаяся вскоре Великая Отечественная война тоже отложила свой отпечаток на судьбу подростка. Тема сиротства — незатухающая боль писателя, поэтому он часто обращался к ней в своих произведениях: «Первый учитель», «Ранние журавли», «После сказки» или «Белый пароход». «Белый пароход» — трагическая повесть о детстве, разрушенном жестокостью взрослых. Это одна из лучших повестей автора, написана она в 1970 году. Во всех произведениях Ч. Айтматов поднимает нравственные проблемы, а для повести “Белый пароход”, в частности, характерна тема добра и зла как центральная тема творчества писателя. 5.Творческая работа «Мои ассоциации» (слайд) Работа в тетради. Запишите ассоциации к слову — Нравственность – это… (ответы учащихся)честность,доброта, справедливость На доске Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Основное понятие нравственности – добро, главное противоречие – зло. (Толковый словарь С.И.

Карлова Меруерт: Это лицо ребенка, у которого взрослые глаза.

Маханбетова Диана: Грустное и серьезное лицо ребенка, который знает что-то лучше, чем взрослые.

Учитель: Почему эта легенда самая любимая у деда Момуна и его внука? На этот вопрос мы ответим в конце урока. А теперь прочитаем выразительно первый абзац. Его тема – первый пункт плана в тетради.

1. Киргизское племя на берегу большой и холодной реки Энесай.

Учитель: Прочитайте наиболее важные цитаты из отрывка на тему: 2. Разные народы на этой реке жили в постоянной вражде.

Исабеков Султан: «Человек не жалел человека. Человек истреблял человека…» Мэльс Гульдана: «…некому стало хлеб сеять, скот умножать, на охоту ходить…» Исабеков Султан: «Легче стало жить грабежом: пришел, убил, забрал». Учитель: Выпишите в тетрадь действия человека под знаком «+» и «». Косаева Макпал: «-»: «жгли жилища», «угоняли скот», «убивали людей». Серикбаева газиза: «+»: «хлеб сеять», «скот умножать», «на охоту ходить». Учитель: Найдите в тексте вывод. Есенбек Марал: «Помутился разум у людей». Учитель: Соедините текст с современностью. Тлекеева Балнура: Очень похоже на Украину, там ведь тоже льется кровь, нет мирной жизни. Учитель: Отметьте отношение природы к человеку. Мэльс Гульдана: Она протестует: появилась странная птица с человеческим голосом, которая пела и плакала жалобно: «Быть великой беде!» Но люди ее не понимали. V.Пересказ эпизода. 3. Похороны киргизского вождя Прочитайте сцену «Нападение врагов на племя». Выпишите опорные

слова. 4. Нападение врагов на племя.

Реплики ребят: невиданное побоище (эпитет) убивали всех подряд покончить с дерзким племенем киргизов чтобы «время занесло сыпучим песком следы прошлого» (метафора) Учитель: Найдите в тексте главную авторскую мысль. Запишите в тетрадь. Тлекеева Балнура: Человека долго рожать и растить, а убить – скорее скорого. Учитель: Какова реакция врагов на поголовное убийство? Мажибаев Нурдаулет: Радуются богатству, празднуют победу, нет угрызений совести. Учитель: Как вы думаете, почему выжили мальчик и девочка из племени киргизов? Майдабеков Улан: Убежали тайком от родителей в лес драть лыки на лукошки. Бекболат Марал: Природа против того, чтобы племя исчезло с лица земли.

Учитель: А теперь – устное словесное рисование: портреты детей, их поступки, жесты, когда они узнали о трагедии. Алдаберген Дулат: Они застыли от ужаса, потом бросились к родной юрте. Мальчик схватил окровавленную руку мертвого отца, стоит с широко открытыми глазами. Девочка, рыдая, упала на мать. Омарова Гаухар: Они мечутся по стойбищу, кругом трупы. Дети застыли, прижавшись друг к другу. Потом побежали, взявшись за руки, вслед за врагами прочь от страшного места. VI. Пересказ эпизода Учитель: Перескажите эпизод «Дети у врагов» 5. Дети у врагов. Жанарбек Келешек: Они добежали до места, где враги празднуют победу над киргизами. В центре красная юрта… Учитель: Красный цвет – цвет крови и власти. Сериккарим Назерке: Рядом с юртой стража с серебряными топорами. А еще в юрте белая, как снег кошма. Учитель: Помните, белый – цвет скорби, да и смерти тоже. Исабеков Султан: Хан презирает своих людей, считает, что это он победил киргизов, и велит Рябой Хромой Старухе убить детей. Учитель: Поразмышляйте над тем, почему он поручает это не мужчине, а старухе. Серикбаева Газиза: Возможно, потому, что женщина добрее мужчины. Ведь одна «сердобольная женщина» из его племени «успела сунуть детям по